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詩類
四書類
書類
皆父死子立而后可若兄终弟及则其序且紊矣姑
以其图考之图自武王至于幽王皆定六庙三昭三
穆之位然自懿王之前皆父传之子则其序未尝紊
也懿王崩 孝王 以共王之弟懿王之叔继懿王而立
故晦庵庙图宣王之世则以穆懿夷为昭共孝厉为
穆夫穆王于世次昭也共王为 (第 41a 页)
穆王之子于世次穆
也懿王为穆王之孙则继穆而为昭也皆是也 孝王
为共王之弟而以继共王为穆虽于世次不紊然以
弟而据孙之庙矣至夷王为懿王之子世次当穆而 (第 41a 页)
图反居昭厉王为夷王之子世次当昭而图反居穆
则一 孝王 立而夷厉之昭穆遂至于易位于是晦庵
亦无以处此不过即其继立之先后以为昭穆而不
能自守其初说矣又况宣 (第 41b 页)
王之世三昭三穆为六代
则所祀合始于昭王今以 孝王 厕其间而其六世祖
昭王虽未当祧而已在三昭三穆之外则名为六庙
而所祀止于五世矣然此所言昭穆祧迁之紊 …… (第 41b 页)
相继亦岂有昭多穆少或昭少穆多如马端临所谓
对偶偏枯之虑哉朱子之图可以处常而不可以处
变故 孝王 以叔居子列弟处孙行遂使夷王以穆而
居昭厉王以昭而居穆盖亦未酌乎此制也
蕙田案昭穆之说何氏洵 …… (第 46b 页)
王以后立七庙三昭三穆与太祖而七凡亲尽而祧
之主皆藏于太庙之夹室至懿王时文王亲尽当祧
而以有功当宗因另立文世室于三穆之上及懿王
崩 孝王 (第 57a 页)
孝王 者共王之弟懿王之叔也懿王本有 …… (第 57a 页)
懿王为共王之昭其主自当祔于第三昭庙之内由
是穆王迁于二昭康王迁于一昭而武王当祧矣亦
以有功当宗因另立武世室于三昭之上夫 孝王 为
共王之弟 (第 57b 页)
孝王 在位犹共王在位也共王时文王且
不当祧况武王乎今以共王祔之故不得不祧文王
又以懿王祔之故不得不祧武 …… (第 57b 页)
文武有功当宗得立二世室而所事仍六世否则仅
得事四世而止矣故成周庙制之变于此始也然犹
变而不失其常者也至 孝王 没夷王立而庙制抑又
变矣 (第 58a 页)
孝王(共王弟二/十一世穆) 夷王(懿王子二/十三世穆)夷王 (第 58a 页)
孝王 之侄
孙而懿王之子也以常制论则 (第 58a 页)
孝王 当祔于第三穆
庙之内由是共王迁于二穆昭王迁于一穆而成王
当祧然天子七庙本七世商书所谓七世之庙也则 (第 58a 页)
三穆庙当三世今共王与 孝王 本同一世而居二穆
庙则三穆庙二世矣设兄弟四人嗣位则三庙止一
世而祖亦在祧毁不祀之列矣其可乎然则 (第 58b 页)
孝王 之
主当祔于何庙曰祔于共王之庙而共王之主不迁
为同庙异室之制可也同庙异室则迁则并迁祧则
同祧则 (第 58b 页)
以其图考之图自武王至于幽王皆定六庙三昭三
穆之位然自懿王之前皆父传之子则其序未尝紊
也懿王崩 孝王 以共王之弟懿王之叔继懿王而立
故晦庵庙图宣王之世则以穆懿夷为昭共孝厉为
穆夫穆王于世次昭也共王为 (第 41a 页)
穆王之子于世次穆
也懿王为穆王之孙则继穆而为昭也皆是也 孝王
为共王之弟而以继共王为穆虽于世次不紊然以
弟而据孙之庙矣至夷王为懿王之子世次当穆而 (第 41a 页)
图反居昭厉王为夷王之子世次当昭而图反居穆
则一 孝王 立而夷厉之昭穆遂至于易位于是晦庵
亦无以处此不过即其继立之先后以为昭穆而不
能自守其初说矣又况宣 (第 41b 页)
王之世三昭三穆为六代
则所祀合始于昭王今以 孝王 厕其间而其六世祖
昭王虽未当祧而已在三昭三穆之外则名为六庙
而所祀止于五世矣然此所言昭穆祧迁之紊 …… (第 41b 页)
相继亦岂有昭多穆少或昭少穆多如马端临所谓
对偶偏枯之虑哉朱子之图可以处常而不可以处
变故 孝王 以叔居子列弟处孙行遂使夷王以穆而
居昭厉王以昭而居穆盖亦未酌乎此制也
蕙田案昭穆之说何氏洵 …… (第 46b 页)
王以后立七庙三昭三穆与太祖而七凡亲尽而祧
之主皆藏于太庙之夹室至懿王时文王亲尽当祧
而以有功当宗因另立文世室于三穆之上及懿王
崩 孝王 (第 57a 页)
孝王 者共王之弟懿王之叔也懿王本有 …… (第 57a 页)
懿王为共王之昭其主自当祔于第三昭庙之内由
是穆王迁于二昭康王迁于一昭而武王当祧矣亦
以有功当宗因另立武世室于三昭之上夫 孝王 为
共王之弟 (第 57b 页)
孝王 在位犹共王在位也共王时文王且
不当祧况武王乎今以共王祔之故不得不祧文王
又以懿王祔之故不得不祧武 …… (第 57b 页)
文武有功当宗得立二世室而所事仍六世否则仅
得事四世而止矣故成周庙制之变于此始也然犹
变而不失其常者也至 孝王 没夷王立而庙制抑又
变矣 (第 58a 页)
孝王(共王弟二/十一世穆) 夷王(懿王子二/十三世穆)夷王 (第 58a 页)
孝王 之侄
孙而懿王之子也以常制论则 (第 58a 页)
孝王 当祔于第三穆
庙之内由是共王迁于二穆昭王迁于一穆而成王
当祧然天子七庙本七世商书所谓七世之庙也则 (第 58a 页)
三穆庙当三世今共王与 孝王 本同一世而居二穆
庙则三穆庙二世矣设兄弟四人嗣位则三庙止一
世而祖亦在祧毁不祀之列矣其可乎然则 (第 58b 页)
孝王 之
主当祔于何庙曰祔于共王之庙而共王之主不迁
为同庙异室之制可也同庙异室则迁则并迁祧则
同祧则 (第 58b 页)
履也阼主人之阶也天子升阼阶临郊庙之祭也内
事宗庙是事亲事亲宜言孝故祝辞云 孝王 某某为
天子名也外事郊社也天地尊远不敢同亲云孝故
云嗣王某言此王继嗣前王而立也郑谓不敢同外内
(第 37a 页)
事宗庙是事亲事亲宜言孝故祝辞云 孝王 某某为
天子名也外事郊社也天地尊远不敢同亲云孝故
云嗣王某言此王继嗣前王而立也郑谓不敢同外内
(第 37a 页)
(孙丧称哀子哀孙二言是天子诸侯大夫士之所同/二句当连看不可拆看当主祝辞说不当主通称说)
(案曲礼云天子临祭祀内事曰 孝王 某诸侯临祭祀/内事曰孝子某侯某而仪礼少牢特牲祝辞称孝孙)
(某士虞礼言祔祭祝辞孝子某是祭称孝子孝孙 (第 29b 页)
(案曲礼云天子临祭祀内事曰 孝王 某诸侯临祭祀/内事曰孝子某侯某而仪礼少牢特牲祝辞称孝孙)
(某士虞礼言祔祭祝辞孝子某是祭称孝子孝孙 (第 29b 页)
后能中也篆文作射从寸亦法度也详射字注)矬(广韵昨禾切集韵韵会徂禾切并坐平声博雅短也北史宋世景传)
孝王 学涉形貌矬陋而好臧否人物(又盐场名元史百官志广东盐场十三所一曰矬峒场)(集韵研倾切迎上声) (第 129b 页)
孝王 学涉形貌矬陋而好臧否人物(又盐场名元史百官志广东盐场十三所一曰矬峒场)(集韵研倾切迎上声) (第 129b 页)
配某氏尚飨是祝以孝/告 礼运 按尸未入而先设馔飨神曾子问所谓阴)
(厌/) 天子践阼临祭祀内事曰 孝王 某诸侯临祭祀内
事曰孝子某侯某(详见通/礼祝号) 举斝角诏妥尸(妥安坐也/尸始入举)
(奠斝若奠角将 (第 35b 页)
(厌/) 天子践阼临祭祀内事曰 孝王 某诸侯临祭祀内
事曰孝子某侯某(详见通/礼祝号) 举斝角诏妥尸(妥安坐也/尸始入举)
(奠斝若奠角将 (第 35b 页)
巡狩临于诸侯而使祝史畛于其方之鬼神曰有天
王某甫臣不敢名君而告神又不可以无字也案郑
注以天子予一人为摈者之辞称 孝王 不称孝子者
天下重器王者大统又继世不必皆子也
崩曰天王崩复曰天子复矣告丧曰天王登假措之庙 (第 18a 页)
王某甫臣不敢名君而告神又不可以无字也案郑
注以天子予一人为摈者之辞称 孝王 不称孝子者
天下重器王者大统又继世不必皆子也
崩曰天王崩复曰天子复矣告丧曰天王登假措之庙 (第 18a 页)
(曰康公十/六世孙也)厉王名胡成王七世孙也(孔氏曰世本及/周本纪皆云成)
(王生康王康王生昭王昭王生穆王穆王生恭王恭/王生懿王及 孝王孝王 生夷王夷王生厉王凡九世)
(从成王言之不数成/王及孝主故七世也)
○民亦劳止汔可小休惠此中国以为民 (第 44b 页)
(王生康王康王生昭王昭王生穆王穆王生恭王恭/王生懿王及 孝王孝王 生夷王夷王生厉王凡九世)
(从成王言之不数成/王及孝主故七世也)
○民亦劳止汔可小休惠此中国以为民 (第 44b 页)
三篇所由作也至昆夷駾矣翟患遂息武王伐商蛮
夷君长皆会成王通道九夷八蛮所谓天子有道守
在四夷也成康既没周室寖衰自昭穆共懿 孝王 以
至夷厉之世猃狁复炽诸戎并兴荡所云内□于中
国覃及鬼方是也宣王于是有六月之师然则六月
以前正 (第 13b 页)
夷君长皆会成王通道九夷八蛮所谓天子有道守
在四夷也成康既没周室寖衰自昭穆共懿 孝王 以
至夷厉之世猃狁复炽诸戎并兴荡所云内□于中
国覃及鬼方是也宣王于是有六月之师然则六月
以前正 (第 13b 页)
执竞
朱子以此诗为祭武王成王康王之诗以昊天一诗例
之也但朱子又于时迈篇引吕叔玉之说谓此三篇即
九夏中之肆夏昭夏纳夏则九夏皆周公所作而诗所
云成康非成王康王矣周公作九夏何独阙韶夏一篇
留待昭王朱子盖不及细详而误引其说愚既正之前
篇而断此诗必为昭王时诗但朱子合祭三宗之说不
可不详辨也 朱子合祭三宗之说本之范氏镇欧阳
氏脩而胡绍曾诸人疑其不然谓成康非百世不迁之
庙何当并祭朱公迁谓三王并祭无其例武王有世室
岂昭王以后祭武世室而配以成康与此不过为朱子
弥补之词夫武世室始于 孝王 之世此诗岂作于周衰
之际乎或疑为时祭之诗则时祭必兼四亲诗何以不 (第 13b 页)
朱子以此诗为祭武王成王康王之诗以昊天一诗例
之也但朱子又于时迈篇引吕叔玉之说谓此三篇即
九夏中之肆夏昭夏纳夏则九夏皆周公所作而诗所
云成康非成王康王矣周公作九夏何独阙韶夏一篇
留待昭王朱子盖不及细详而误引其说愚既正之前
篇而断此诗必为昭王时诗但朱子合祭三宗之说不
可不详辨也 朱子合祭三宗之说本之范氏镇欧阳
氏脩而胡绍曾诸人疑其不然谓成康非百世不迁之
庙何当并祭朱公迁谓三王并祭无其例武王有世室
岂昭王以后祭武世室而配以成康与此不过为朱子
弥补之词夫武世室始于 孝王 之世此诗岂作于周衰
之际乎或疑为时祭之诗则时祭必兼四亲诗何以不 (第 13b 页)
章
郝仲舆据荀子以公行子有子之丧子之读为人名即燕相子之也齐伐燕哙死子之自燕归齐至是死按荀子公行子之至 燕遇 曾元于涂杨倞注云孟子曰公行子有子之丧右师往吊赵岐云齐大夫也子之盖其先也杨倞所谓其先者言其先世同出公行 (第 39b 页)
郝仲舆据荀子以公行子有子之丧子之读为人名即燕相子之也齐伐燕哙死子之自燕归齐至是死按荀子公行子之至 燕遇 曾元于涂杨倞注云孟子曰公行子有子之丧右师往吊赵岐云齐大夫也子之盖其先也杨倞所谓其先者言其先世同出公行 (第 39b 页)